DE CHATAS Y OTARIOS

DE CHATAS Y OTARIOS — Imagen 1

Alejandro Szwarcman

Puedo decir que en mi vida conocí a muchos tipos que se parecen a Dante Guebel. En cualquier barrio, en cualquier bar o en cualquier esquina, hay un chanta, un farabute, un «Fidel Pintos» de esos que siempre tienen tema para conversar y ese tema siempre gravita en torno a una especie de apología de sí mismos.
Visten bien, se tiñen el pelo, incluso hasta las canas de las cejas, usan perfumes contrabandeados y jamás, pero jamás de los jamases, se sabe de qué viven. Cuando inician un diálogo, el diálogo automáticamente se convierte en monólogo. Ese pícaro canalla siempre encontrará, café mediante que por supuesto pagaremos nosotros, un motivo para aleccionarnos acerca de cualquier tópico. Desde cómo, para ahorrarse unos buenos mangos, él sabe reemplazar la pomada de los zapatos por bicarbonato de sodio, hasta cuáles son los recursos que un varón debe poner en práctica para levantarse una mina. Porque el tipo, en fin, se las sabe todas.
Lo peligroso del chanta no es él en sí mismo. Si se lo mira bien, es inofensivo, incluso hasta nos puede caer simpático. El verdadero problema es cuando comienza a concentrar en torso de sí un tropel de otarios que empiezan a creer en todos y cada uno de sus fraudulentos alegatos.
Si alguien como Dante Guebel, un chanta de órdago, un farsante estrafalario al que lo ves venir a más de media cuadra, anda por ahí haciendo proselitismo para una supuesta candidatura a presidente, no me parece una noticia relevante.
Lo relevante es constatar que si el sistema, el círculo rojo, la clase dominante, o como la quieras llamar, tiene la necesidad de echar mano a semejante prototipo de la nada misma, quiere decir que a ese sistema ya no le quedan muchas fichas por jugar antes de que los otarios, es decir, nosotros, tomemos conciencia de las veces que nos han pisoteado la subjetividad para tenernos hipnotizados como vacas que miran pasar el tren, mientras una gavilla de malandras nos roban el país y la vida.

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